יום ג', 22/10/1957
עוד יום במיטה, כשהחום במורד – °37 מעלות. לעומת זה נפלה למשכב צפורה ושנינו נמצאנו שכובים במקביל זה לזו בחדרים צמודים. נתמלאנו חרדה - מה אם לא נחלים עד יום ב' הבא, יום בואה של יעל? אך אמרנו מוטב כי חלינו בעוד מועד ובוודאי נקום עד אז. חומה של צפורה °39 מעלות והרופא הוזעק אליה.
בטלפון סידרתי עם [דוד] קריבין ממחלקת הסיוע האמריקני שבמשרד רה"מ את צירופו של אותו איש עדות המזרח למשלחת.
דוד הכהן בא וסיפר על חקירותיו בדבר מסירת תוכן מברק ב"ג אליו לפרסום. נחמיה [ארגוב] הכחיש נמרצות כי ידו הייתה במעל. חגי אשד רמז כי הידיעה נמסרה לו ממשה"ח. דוד שלל אפשרות זו לחלוטין. חשבתי כי אין זה מוכח כלל אך לא גיליתי חשדותי לדוד.
עניין נסיעת דוד לניו-יורק נתחסל. גולדה הבטיחה לו כי בנאומה בכנסת תצהיר כי הוא לא הוצא כלל מהמשלחת ובזה יבוא על סיפוקו [ד"ה עמד לנסוע מלונדון, שם השתתף בכינוס האיגוד הבין-פרלמנטרי, הישר לעצרת או"ם בנ"י; אחר הביקורת שנמתחה עליו בגלל מה שאמר על אפשרות הפיכת-העור הפוליטית של צרפת, הודיעה לו שרת החוץ ג' מאיר שעליו להסדיר את העניין עם דב"ג תחילה: ד"ה טען, כי הינו שליח משה"ח ולא מש' רה"מ - וחזר ארצה; ר' "עת לספר" מאת ד"ה, ע' 153-7; גירסת דב"ג - ב"ב"ג" ג', (מב"ז), ע' 1347].
גיורא בא כאילו לביקור חולים ולמעשה שוב כדי לשדלני לנסוע לניו-יורק. מה לעשות ומספר האישים בארץ היכולים להופיע ביעילות לפני הציבור בארה"ב נער יכתבם. כיום אני היחיד הבא בחשבון וכו'. אינני רשאי למנוע עזרתי לשעה כזאת. עסקני "המגבית" ודאי שאינם ראויים להתכחשות.
בינתיים הדים חיוביים ביותר ואפילו נלהבים להופעתי בתל יוסף. הבוקר שמעתי מירוחם לוריא - מפי יהודה ארז. אחר כך טילפן אפרים ברוידא. עכשיו גיורא עצמו מוסר תשבוחות שקלט ממקורות שונים.
בא שאול. לא מפיו שבח. כאילו לא הייתה ועידת "האיחוד" או הייתה ולא השתתפתי בה. גם לא הייתה בפיו מילה כלשהי על מסעו האחרון באירופה. אין לו אלי אלא עניינים התלויים בי: עניין העברת ספרי היידיש הסובייטיים [שיצאו בבריה"מ בשנים 1918-1917] של קובי [שאותם רכש בשנות לימודיו בניו-יורק] מ[ספריית] בית ברל ל[אוניברסיטה ב]ירושלים וחוות דעת על [העיתונאי] אורי רענן ["הארץ"] כשליח להסברת ענייני יהדות בריה"מ בארה"ב.
אמרתי אחר כך לצפורה כי כדאי לה להעיר פעם אוזן אחיה על התנהגותו הקשוחה.
הברקתי שוב לגדעון שגיא כי עלי לקבל ללא דיחוי תשובה סופית מהמו"ל - הן או לאו - למען אדע את אשר לפני.
